九天玄女传
九天玄女者黄帝之师圣母元君弟子也黄
帝在昔为有熊之国君佐神农之孙榆冈既

衰诸侯相伐干戈相寻各据方色自称五行
之号太皞之后自为青帝榆冈神农之后自
号赤帝共工之后自号白帝葛天氏之后自
号黑帝帝起有熊之墟自号黄帝帝乃恭巳
下士侧身修德在位二十一年而蚩尤肆孽
弟兄八十一人兽身人语铜头铁额啖砂吞
石不食五谷作五虎之形以害黎庶铸兵于
葛炉之山不用帝命帝欲征之博求贤能以
为己助得风后于海隅得力牧于大泽以大
鸿为佐天老为师置三公以象三台风后为

上台天老为中台五圣为下台始获宝鼎不
爨而熟迎日推策以封胡为将以夫人费修
之子为太子用张若 隰朋

力牧容光龙行仓
颉容成大挠奢龙众臣以为辅翼战蚩尤于
涿鹿帝师不胜蚩尤作大雾三日内外皆迷
风后法斗机作 (第 017a 页)

　(强人以所难而逆乎民)其得罪于君也将弗久矣公曰然则孰可对曰

勿已则 隰朋

可其为人也上忘而下畔(上忘人之势而下忘人之畔我惟知反已)愧
不若皇帝而哀不已若者以德分人谓之圣以财分 (第 4p081b 页)
人谓之贤
以贤临人未有得人者也以贤下人未有不得人者也其于国
有不闻也其于家有不见也(不事察察以为明 隰朋

之行)勿已则 (第 4p081b 页)
隰朋

可吴
王浮于江登乎徂之山众狙见之恂然弃而走逃于深蓁有一
狙焉委(音威)蛇(音移自得之貌)攫(音却) …… (第 4p081b 页)
几而坐仰天而嘘颜 成子

入见曰夫子物之尤(最也)也形固可使
若槁骸心固可使若死灰乎曰吾尝居山穴之中矣当是时也
田禾(齐君)一 …… (第 4p082a 页)
　于鲍叔牙管仲曰其为人廉洁善士也不如已者不能容人
　有过者不能忘恐上之倖乎君而下之绳乎民君将罪之何
　可使之治国也勿已则 隰朋

可其为人也上忘其贤而下忘
　其畔耻其君之不如皇帝而哀人之不已若以德分人谓之
　圣以财分人谓之贤世之以 …… (第 4p091a 页)
　王登乎狙之山众狙皆逃有一狙焉以见巧于王而被执嗟
　乎狙犹以伐能而取殛况乎人可以色骄人哉颜不疑于是
　归而师董梧以锄其色南伯子綦隐几而坐颜 成子

入见曰 (第 4p091a 页)

　　　徐无鬼第四
管仲有病桓公问之曰仲父之病病矣可不
谓云至于大病则寡人恶乎属国而可管仲
曰公谁欲与公曰鲍叔牙曰不可其为人洁
廉善士也其于不己若者不比之又一闻人
之过终身不忘使之治国上且钩乎君下且
逆乎民其得罪于君也将弗久矣公曰然则
孰可对曰勿已则 隰朋 可其为人也上忘而 (第 001a 页)
下畔愧不若黄帝而哀不己若者以德分人
谓之圣以财分人谓之贤以贤临人未有得
人者也以贤下人未有不得人者也其于国
有不闻也其于家有不见也勿已则 隰朋 可
　郭注上忘而下畔谓高而不亢哀不己若
　故无弃人若皆闻见则事钟于己而群下
　无所措手足遗之未能尽遗 (第 001b 页)
故仅可也
　吕注容乃公公乃王王乃天天乃道五者
　皆其所体者也公故可以为公王故可以
　为王王公之名盖由于此若 隰朋 之德可 …… (第 001b 页)
　为下于国有不闻于家有不见兼忘天下

　也鲍叔之举管仲公也仲之举 隰朋

亦岂
　私哉
　鬳斋口义不比不数之钩要束之逆强之
　以礼义也上忘忘其势下畔离远而无求
　于上也以德分 …… (第 003a 页)
　　知其贤而才不足以治剧虑其执中无
　　权钩君逆民乃断以不可盖不以与己
　　善而私其举使之不胜任而得罪于君
　　也勿已则 隰朋

可言仅可耳上忘而下
　　畔按列子作下不叛张湛注居上而自
　　忘不忧下之离散也足以證庄文误逸
　　古文 (第 003b 页)
畔通作叛据此方论 隰朋

之德似
　　不可以背叛言若从边畔说又不通宜
　　从列文下不叛为正于国有不闻于家
　　有不见言其为政宽 …… (第 003b 页)
　　三年而后国人称之盖为善在乎不倦
　　千日而后成功若为恶则不崇朝而杀
　　身有馀地矣可不戒哉
南伯子綦隐几而坐仰天而嘘颜 成子

入见
曰夫子物之尤也形固可使若槁骸心固可
使若死灰乎曰吾尝居山穴之中矣当是时
也田禾一睹我而齐国之众 (第 006a 页)

　根则与道日远矣若儒墨杨秉惠者各执
　一偏自以为道尽于是然其言论机锋所
　触亦有赖以发明道妙者犹郢人听斲足
　以成匠石之巧也又喻有 隰朋 之才然后 (第 015b 页)

　是又造道未至者如此
管仲勉齐桓公因游辽口俱之其国几剋举
　卢曰管仲能说其处也故云游辽口欲往
　而不能得至故曰几剋举也 隰朋 谏曰君舍齐国之广人民之众山川之
观殖物之阜礼义之盛章服之美妖靡盈庭
忠良满朝肆咤则徒卒百万(肆疑/作 …… (第 007a 页)
　卢曰夫俗之君子心所言者正在于人民

　礼义章服声色是尊贵称情也
桓公乃止以 隰朋

之言告管仲仲曰此固非
朋之所及也
　朋之知极于齐国岂知彼国之巨伟故管
　仲孩之也
臣恐彼国之不可知之 (第 007b 页)
也齐国之富奚恋隰
朋之言奚顾
　此国自不可得生耳岂以朋之言故止也
　卢曰 隰朋

之所及者不达于此耳夷吾云
　以我之所闻但恐不得如所传耳故云恐 …… (第 007b 页)
　无徼妙并观乃无不可然则恋国之富者
　固不足以知道而舍夫种种之民慕夫不
　可测之国者亦岂足以得道哉穆王之意
　管仲 隰朋

之言皆未为得也 (第 008a 页)
　范曰 隰朋

之为人也上忘而下不畔愧不
　若黄帝而哀不已若者其于国有不闻其
　于家有不见仲父固尝以是为可以属国
　 (第 008b 页)

　必引君令其道不弘道苟不弘则逆民而

　不能纳矣
其得罪于君也将弗久矣小白曰然则孰可
对曰勿已则 隰朋

可(非君然/而可也)其为人也上忘
而下不叛
　居高而自忘则不忧下之离散
愧其不若黄帝而哀不己若者
　 …… (第 011b 页)
　道行则不烦闻见故曰不瞽不聋不能成

　功
勿己则 隰朋

可
　郭象曰若有闻见则事钟于己而群下无
　所措其手足故遗之可也未能尽其道故
　仅之可也
　卢曰不责物 …… (第 012b 页)
　人之小过是不见于家也
然则管夷吾非薄鲍叔也不得不薄非厚隰
朋也不得不厚厚之于始或薄之于终薄之
于终或厚之于始厚薄之去来弗由我也

皆天理也
　卢曰夷吾之情非有厚薄此公荐也荐之
　则为厚不荐则为薄此皆力也桓公既不
　用鲍叔鲍叔之命也用 隰朋

(第 013a 页)
隰朋

之命也
　使鲍叔无命而夷吾不施力焉而 (第 013a 页)
隰朋

无
　命夷吾虽施力亦无益也
　政和谓之有者以别于所无而谓之无者
　盖以名其莫之有也世称管鲍善交而曰 …… (第 013a 页)
　下之事时势适然者不得不然召忽之死
　子纠之势不得不死也小白之用夷吾时
　不得不用也鲍叔举夷吾于小白至夷吾
　属齐国之事则违鲍叔而荐 隰朋

是皆视
　时与势非私我与彼者当其时顺其势厚
　薄终始吾何容心焉耳鲍叔之与人则和 …… (第 013b 页)
　生于实惟公则可以为公惟王则可以为
　王若鲍叔之为人不己若者有所不比一
　闻人之过终身不忘岂所谓能容者哉若
　 隰朋

之为人上忘而下不叛愧不若黄帝
　而哀不己若者其于国有不闻其于家有
　不见则得夫容乃公之道矣管仲之对桓 (第 014b 页)
　公以鲍叔为不可以属国非固薄之也不
　得不薄以 隰朋

为可以属国非固厚之也
　不得不厚薄厚之去来讵可容心于其间
　哉一本乎自然而已 (第 014b 页)

　体也立者为体斲者为用
死久矣自夫子之死也吾无以为质矣吾无
与言之矣
管仲有病桓公问之曰仲父之病病矣可不
谓云(告言/也)至于大病则寡人恶乎属国而可
管仲曰公谁欲与公曰鲍叔牙曰不可其为
人絜廉善士也其于不已若者不比之又一
闻人之过终身不忘使之治国上且钩(亦逆/也)

乎君下且逆乎民其得罪于君也将弗久矣
公曰然则孰可对曰勿已则 隰朋

可其为人
也上忘而下畔愧不若黄帝而衰不已若者
以德分人谓之圣以财分人谓之贤以贤临
人未有得人者也以贤 (第 011b 页)
下人未有不得人者
也其于国有不闻也其于家有不见也勿已
则 隰朋

可
吴王浮于江登乎狙之山众狙见之恂然(惧/也)
弃而走逃于深蓁有一狙焉委蛇攫𢮞(音搔/曲折)
(而 …… (第 011b 页)
以汝色骄人哉颜
不疑归而师董梧以锄其色去乐(音/浴)辞显三
年而国人称之
南伯子綦隐几而坐仰天而嘘颜 成子

入见
曰夫子物之尤也形固可使若槁木心固可
使若死灰乎曰吾尝居山穴之口矣当是时
也田禾一睹我而齐国之众 (第 012a 页)

　哉
庄子送葬过惠子之墓顾谓从者曰郢人垩
漫其鼻端若蝇翼使匠石斲之匠石运斤成
风听而斲之尽垩而鼻不伤郢人立不失容
宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠
石曰臣则尝能斲之虽然臣之质死久矣自
夫子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣

郭注运斤成风暝目恣手也非夫不动之质
忘言之对则虽至言妙斲而无所用之
管仲有病桓公问之曰仲父之病病矣可不
谓云至于大病则寡人恶乎属国而可管仲
曰公谁欲与公曰鲍叔牙曰不可其为人洁
廉善士也其于不己若者不比之又一闻人
之过终身不忘使之治国上且钩乎君下且
逆乎民其得罪于君也将弗久矣公曰然则
孰可对曰勿已则 隰朋

可其为人也上忘而
下畔愧不若黄帝而哀不已若者以德分人 …… (第 024b 页)
谓之圣以财分人谓之贤以贤临人未有得
人者也以贤下人未有不得人者也其于国
有不闻也其于家有不见也勿已则 隰朋

可
郭注上忘而下畔谓高而不亢哀不已若故
　无弃人若皆闻见则事钟于己而群下无
　所措手足故遗之可也未能 (第 025a 页)

对曰：
「勿已，
则 隰朋 可。
其为人也，
上忘而下畔，
愧不若黄帝，而哀不己若者。 …… (第 15a 页)
贤临人，
未有得人者也；
以贤下人，
未有不得人者也。
其于国有不闻也，
其于家有不见也。
勿已，则 隰朋 可。」 …… (第 15a 页)
南伯子綦隐几而坐，
仰天而嘘。
颜 成子 入见曰：
「夫子，
物之尤也。
形固可使若槁骸，
心固可使若死灰乎？」 (第 17a 页)

蒸其首子而进之君所知也人之情莫不爱
其子今蒸其子以为膳于君其子弗爱又安
能爱君乎公曰然则孰可管仲曰 隰朋 可其
为人也坚中而廉外少欲而多信夫坚中则 …… (第 012a 页)
以为表廉外则可以大任少欲则能临其
众多信则能亲邻国此霸者之佐也君其用
之君曰诺居一年馀管仲死君遂不用 隰朋
而与坚刁刁莅事三年桓公南游堂阜坚刁
率易牙卫公子开方及大臣为乱桓公渴馁
而死南门之寝公守之室身死三月 (第 012b 页)

裘宋君曰醉足以亡裘
乎对曰桀以醉亡天下而康诰曰毋彝酒者
彝酒常酒也常酒者天子失天下匹夫失其
身
管仲 隰朋 从于桓公而伐孤竹春往冬反迷
惑失道管仲曰老马之智可用也乃放老马
而随之遂得道行山中无 (第 005a 页)
隰朋 曰蚁冬居
山之阳夏居山之阴蚁壤一寸而仞有水乃
掘地遂得水以管仲之圣而 (第 005a 页)
隰朋 之智至其
所不知不难师于老马与蚁今人不知以其 …… (第 005a 页)
隰斯弥见田成子田 成子 与登台四望三面
皆畼南望隰子家之树蔽之田成子亦不言
隰子归使人伐之斧离数创隰子止之其相
室曰何变之数 (第 009a 页)

　　　外储说左下第三十三
一以罪受诛人不怨上(罪当故/不怨也)刖危坐子皋
(皋虽刑之有不忍之/心刖者怀恩报德)以功受赏臣不德君(功/当)
(故不以/为德)翟璜操右契而乘轩(功当受宠故/乘轩而无惭)襄
王不知(不知功当/厚赏也)故昭卯五乘而履屩(卯西/却秦)
(东止齐大矣而王唯养之五乘/功大赏薄犹富人而履屩也)上不过任臣
不诬能即臣将为失少室周(周以勇力事襄/王贞信不诬人)
(有勇力多已者/即进之以自代)
二恃势而不恃信(恃势则信者不生心/恃信则有时不信)故东

郭牙议管仲(公欲专仲国柄牙以仲虽忠矣/傥不忠以危矣公因命仲理外) (隰朋

治/内也)恃术而不恃信故浑轩非文公(晋文/公以)
(箕郑信诚以为原令曰必不叛我轩曰人主/不以术御臣而 …… (第 001b 页)
公曰敢牙曰君知能谋天
下断敢行大事君因专属之以国柄焉以管
仲之能乘公之势以治齐国得无危乎公曰
善乃令 隰朋

治内管仲治外以相参
晋文公出亡箕郑挈壸餐而从迷而失道与
公相失饥而道立寝饿而不敢食及文公反 …… (第 005b 页)
不肥也
桓公问置吏于管仲曰辩察于辞清洁于货
习人情夷吾不如弦商请立以为大理登降
肃让以明礼待宾臣不如 隰朋

请立以为大
行垦草仞邑(仞入也所食之/邑能入其租税)辟地生粟臣不 (第 010b 页)

曰昔者齐桓公九合诸侯一
匡天下不识臣之力也叔向对曰管仲善制
割宾胥无善削缝(言损益若女/工剪削弥缝) 隰朋 善纯缘
(言增饰若女/工之纯缘也)衣成君举而服之亦臣之力也
君何力之有师旷伏琴而笑之公曰太师奚
笑也 (第 014a 页)

亲下以谋
上不难为也如此臣者唯圣王智主能禁之
若夫昏乱之君能见之乎若夫后稷皋陶伊
尹周公旦太公望管仲 隰朋 百里奚蹇叔舅 (第 012a 页)

　之为天师也
庄子送葬过惠子之墓顾谓从者曰郢人垩
漫其鼻端若蝇翼使匠石斲之匠石运斤成
风听而斲之尽垩而鼻不伤郢人立不失容
宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠

石曰臣则尝能斲之虽然臣之质死久矣自
夫子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣
管仲有病桓公问之曰仲父之病病矣可不
谓云至于大病则寡人恶乎属国而可管仲
曰公谁欲与公曰鲍叔牙曰不可其为人洁
廉善士也其于不己若者不比之又一闻人
之过终身不忘使之治国上且钩乎君下且
逆乎民其得罪于君也将弗久矣公曰然则
孰可对曰勿已则 隰朋

可其为人也上忘而
下畔愧不若皇帝而哀不己若者以德分人 …… (第 008b 页)
谓之圣以财分人谓之贤以贤临人未有得
人者也以贤下人未有不得人者也其于国
有不闻也其于家有不见也勿已则 隰朋

可
吴王浮于江登乎狙之山众狙见之恂然弃
而走逃于深蓁有一狙焉委蛇攫抓见巧乎
王王射之敏给搏捷矢王命相 …… (第 009a 页)
几而坐仰天而嘘颜 成子

入见曰夫子物之
尤也形固可使若槁骸心固可使若死灰乎
曰吾尝居山穴之中矣当是时也田禾一睹
我而齐国之众 (第 009b 页)

比之又一闻
人之过终身不忘使之治国上且钩乎君下且逆乎民
其得罪于君也将弗久矣公曰然则孰可对曰勿已则 隰朋 可其为人也上忘而下畔(高而不亢大病谓死也/上忘而下畔言在上不)
(自高于下/旡背者也)愧不若皇帝而哀 …… (第 21b 页)
贤下人未有不得人者也其于国有不闻也其于家有
不见也勿已则 隰朋 可(若皆闻见则事钟于己而群下/旡所措手足故遗之可也未能)
(尽遗故/仅可也)吴王浮于江登乎狙之上众狙 …… (第 22a 页)
(促急也执死见执而死也之狙也之犹是也/便婢面反董梧有道者也师其德以锄色)南伯子綦
隐几而坐仰天而嘘颜 成子 入见曰夫子物之尤也形
固可使若槁骸心固可使若死灰乎曰吾尝居山冗之
中矣当是时也田禾一睹我而齐国之众三 (第 22b 页)

𢠵惝然自失。
不进酒肉，
不召嫔御者，数月
乃复。
管仲勉齐桓公
因游辽口，
俱之其国，
几剋举。 隰朋 谏曰：

「君舍齐国之广，
人民 …… (第 5a 页)
柰何从之？」

桓公乃止，
以 隰朋 之言告管仲。
仲曰：
「此固非朋之所及也。
臣恐彼国之不可知之也。
齐国之富奚恋？ (第 5a 页)
隰朋 之言奚顾？」 (第 5a 页)

小白曰：
「然则孰可？」
对曰：
「勿已，
则 隰朋 可。
其为人也，
上忘而下不叛，
愧其不若黄帝
而哀不己若者。 …… (第 3a 页)
其于国有不闻也，
其于家有不见也。
勿已，
则 隰朋 可。」

然则管夷吾非薄鲍叔也 (第 3a 页)
隰朋 也，
不得不厚。
厚之于始，
或薄之于终；
薄之于终，
或厚之于始。
厚薄之去来，
弗由我也。 (第 3a 页)

　浴神瀵以染于外尔

周穆王北游过其国三年忘归既反周室慕
其国𢠳然自失不进酒肉不召嫔御者数月
乃复管仲勉齐桓公因游辽口俱之其国几
剋举 隰朋

谏曰君舍齐国之广人民之众山
川之观殖物之阜礼义之盛章服之美妖靡
盈庭忠良满朝肆咤则徒卒百万视撝则诸 (第 003b 页)
侯从命亦奚羡于彼而弃齐国之杜稷从戎
夷之国乎此仲父之耄奈何从之桓公乃止
以 隰朋

之言告管仲仲曰此固非朋之所及
也臣恐彼国之不可知之也齐国之富奚恋 (第 003b 页)
隰朋

之言奚顾
　解曰周穆王尝与化人俱为神游故其后
　肆意远游尝过其国也三年忘归神者受
　之也既归数月而复 …… (第 004a 页)
　变有忠质文之异尚而穆王之游与夫神
　禹之至其国见闻曾不少异岂非神之所
　为独存而常仝欤若桓公之霸与夫 隰朋

　之贤安足以知此故区区睹齐国之近而
　以为莫之或加乃更以仲父为耄是犹埳 (第 004a 页)

　得罪于君也与其使之理国而得罪孰若
　不属之国而俾其自全欤是乃管仲之全
　交也
小白曰然则孰可对曰勿已则 隰朋 可其为
人也上忘而下不叛愧其不若黄帝而哀不
已若者以德分人谓之圣人以财分人谓之 (第 010a 页)
贤人以贤临人未有得人者也以贤下人者
未有不得人者也其于国有不闻也其于家
有不见也勿已则 隰朋 可然则管夷吾非薄
鲍叔也不得不薄非厚 (第 010b 页)
隰朋 也不得不厚厚
之于始或薄之于终薄之于终或厚之于始
厚薄之去来弗由我也
　解曰上忘者其政闷闷之谓也下不 …… (第 010b 页)
　育此贤人之德也以贤临人犹山之杀瘦
　也以贤下人犹泽之增肥也所谓于国有
　不闻于家有不见者非真莫之见闻也其
　道足以容之尔 隰朋 之可与夫鲍叔之不
　可在此而已古语曰不瞽不聋不能成功
　盖为是也诗于葛屦之序言魏君之险啬
　遍急而其 …… (第 011a 页)
　有至公之道有自然之理弗由我也唯管

　鲍 隰朋

知其然也故始终厚薄依乎天理
　而弗徇乎我此齐国之治所以能尊周彊
　国欤

冲虚至德真经解卷之十二 (第 011b 页)